РУГИ, ВЕНЕДЫ И СЛАВЯНСКИЕ ПЛЕМЕНА-ПОСЕЛЕНЦЫ

Origin on the Anglo-Saxon Race, by Thomas William Shore, London, 1906, Ch.VI, pp. 84-102. Перевод с английского: Дмитрий Ткаченко, Москва, 2025.

Название «венды» было дано древними тевтонскими народами Германии славянским племенам, обитавшим в странах к востоку от Эльбы и к югу от Балтийского моря. Оно совпадает с более ранним названием, используемым Птолемеем [1], который говорит, что «венеды обитают вдоль всего Венедского залива». Тацит также упоминает венедов. Поэтому нет никаких сомнений в том, что этот народ обитал на побережье Мекленбурга и Померании до появления англосаксов. Наличие некоторых расовых различий между венедами разных племён, вероятно, связано с существованием среди них таких крупных племён, как вильцы и ободриты, которые во времена Карла Великого образовали противоборствующие союзы: первые — с саксами, вторые — с франками. Венеды, которые до сих пор живут в Нижней Саксонии, имеют смуглую кожу и принадлежат к тому же племени, что и сербы или сорбы Сербии. Они славяне, но многие племена славянского происхождения имеют светлый цвет лица. Прокопий сообщает, что вандалы, союзники древних готов, отличались высоким ростом, бледным цветом лица и светлыми волосами. [2] Поэтому вполне вероятно, что древние славянские племена Балтийского побережья отличались различиями в цвете лица.

Поскольку идентификация вандалов или вендов с различными частями Англии является новой или почти новой, желательно представить доказательства их связи с происхождением англосаксонской расы более полно, чем это было бы необходимо в противном случае.

Вандалы обычно считаются народом тевтонского происхождения, подобно готам, но есть определённые доказательства того, что более поздние вандалы или венды были славянами. Нет оснований сомневаться в том, что эти более поздние вандалы произошли от некоторых из более ранних вандалов. Тацит упоминает вандалов как группу германских народов, используя это название в широком смысле, подобно британцам в настоящее время. Наиболее важной причиной считать ранних вандалов тевтонами является то, что имена их вождей почти исключительно тевтонские, как Гундерих, Гензерих и т. д. [3] Эта причина была бы веской, если бы не было других оснований для возражений. Однако вожди более развитой расы возглавляли войска менее развитых союзников во все века, и готы были более развитой расой, чем вандалы, которых они завоевали и которые впоследствии стали их верными союзниками. Среди коллекции англосаксонских реликвий Британского музея есть несколько вандальских украшений из Северной Африки, помещённых туда для сравнения с украшениями англосаксонского периода. Это  — грубые имитации украшений того же периода, найденных в Скандинавии и Англии, то есть имитации готической работы.

Из всех народов древней Германии к востоку от Эльбы, которых Тацит упоминает как немцев, ко времени Карла Великого не сохранилось ни единого следа тевтонского влияния. Польша и Силикия были частями его Германии. Когда германцы Карла Великого и его преемников завоевали страну к востоку от Эльбы, не было ни следов, ни записей о какой-либо более ранней тевтонской оккупации. [4] Такое предыдущее заселение редко происходит, как указал Лэтэм, не оставляя следов своего существования в виде выживания здесь и там потомков более древних обитателей. В Германии, к востоку от Эльбы, не было обнаружено более ранних жителей, чем славяне, за исключением тех, кто относится к очень отдалённой доисторической эпохе. На заре германской истории не встречается никаких следов пленённых людей тевтонского происхождения среди славян к востоку от Эльбы, и нет никаких преданий о таких более ранних обитателях, в то время как самые древние топонимы являются славянскими. Если во времена Тацита к востоку от реки существовали германцы, строго говоря, то есть длинноголовые племена, то их предполагаемое вытеснение славянами в период между его временем и временем Карла Великого было бы самым масштабным и полным из всех зафиксированных в истории. [5] Таким образом, этнология и история одинаково указывают на людей сарматского или славянского происхождения, то есть брахицефальные племена, как на древнейших обитателей Восточной Германии, и указывают на некоторое недопонимание этого вопроса комментаторами Тацита. [6] В Восточной Германии сохранились топонимы, оканчивающиеся на -itz, столь распространённые в Саксонии; на -zig, как Лейпциг; на -a, как Йена; и на -dam, как Потсдам. Все эти места получили своё название от славян. [7]

Утверждение Беды о том, что ругины или руги были среди народов, от которых, как известно, произошли англичане, было свидетельством его времени. Руги также упоминаются Тацитом. [8] Их название, по-видимому, сохранилось до наших дней в названии острова Рюген, расположенного у побережья, которое они занимали во времена Римской империи.

Поскольку Птолемей сообщает нам о венедах, обитавших на этом же побережье Балтийского моря, и поскольку они были сарматами или славянами, очевидно, что руги должны были принадлежать к этой расе. Некоторые из упомянутых Тацитом народов, по его словам, имели негерманское происхождение. Остров Рюген был главным местом поклонения венедского народа, главным центром их религии. На восточной стороне полуострова Ясмунд в Рюгене находятся белые меловые скалы Штуббенкаммер, а на северной стороне острова находится мыс Аркона, где в XII веке мы читаем об идоле Святовите и храме этого вендского бога. Никаких следов тевтонского культа в Рюгене никогда не обнаружено. Все они славянские. Саксон сообщает нам о поклонении Святовиту в Арконе, куда привозили дань со всей Славонии. [9]

Вероятность того, что одними из самых ранних поселенцев Британии были венды, и, следовательно, наличие славянского элемента в происхождении древнеанглийской расы, подтверждается и другим способом. Расселение крупных групп вандалов в Британии по приказу императора Проба – факт, зафиксированный в римской истории. Источником является Зосима [10], и это расселение, как утверждается, произошло во второй половине III века нашей эры, после крупного поражения вандалов у Нижнего Рейна. Их сопровождала орда бургундов, и, поскольку они двигались в поисках новых земель, переселение в Британию было выгодно им так же, как и римлянам. Если только не будет доказано, что название «вандалы» следует понимать только как обозначение определённых племён тевтонского происхождения, это произвольное расселение вандалов в Британии является самым ранним свидетельством о переселении славянского происхождения. Невозможно установить, в каких частях страны они поселились, но, поскольку римским писателям они были известны под названиями Vinidae и Venedi, вполне возможно, что римские топонимы в Британии — Vindogladia в Дорсете, Vindomis в Хэмпшире и другие — могли быть связаны с их поселениями. Возможно также, что в период между их прибытием и прибытием первых англосаксонских поселенцев некоторые из их потомков могли сохранять свои расовые различия отдельно от британцев, как, по-видимому, это делали потомки некоторых римских колонистов в Кенте.

Поражение вандалов Пробом у Рейна произошло в 277 г. н. э. [11], так что их поселение в Британии произошло не более чем за два столетия до прибытия ютов и саксов. Поскольку вполне вероятно, что на восточном побережье Англии уже обосновались так называемые саксы, с которыми позднее объединились те, кто жил позже, вполне возможно, что некоторые из вандалов, поселившихся в Британии во времена Проба, могли сохранить свои расовые различия до начала вторжения саксов, англов и ютов.

Названия в англосаксонских грамотах, которые, по-видимому, обозначали поселения ругианов в Англии, — это Руанберг и Руванберг в Дорсете; Руганберг и Руванберг в Сомерсете; Руванберг и Руганбери в Уилтшире; Ругеберг в Кенте; и Рувангоринга в Ганновере. [12] Они будут упомянуты в следующих главах.

Главные древнеанглийские названия, которые, по-видимому, упоминаются в «Книге Страшного суда», — это Руэнор в Гэмпшире, Руэнхала и Руэнхейл в Эссексе, Ругехала и Ругели в Стаффордшире, Ругутун в Норфолке и Ругарторп в Йоркшире. Рядом с Руэнором, в Гэмпшире, находится Стаббингтон, который, возможно, был заимствованным названием, поскольку он напоминает Штубниц на острове Рюген.

В историческом аспекте англосаксонское заселение можно рассматривать как часть более обширной миграции народов и племён из Восточной и Северной Европы в провинции Римской империи в период её упадка. В этнологическом аспекте его можно рассматривать как заключительный этап миграции германских народов на запад Европы. Как история и этнология франков в Западной Германии представляют собой яркий пример слияния кельтских народов с представителями тевтонской расы, так и история и этнология Восточной Германии представляют собой столь же яркий пример слияния народов тевтонского и славянского происхождения. Это началось в очень ранний период нашей эры, и нынешняя неровная этнологическая граница между германцами и славянами показывает, что этот процесс всё ещё медленно продолжается. Миграция немцев на восток в последующие века поглотила вендов. Потомки изолированных славянских поселенцев близ Утрехта и в других частях долины Рейна также давно ассимилировались. Этнологические данные о нынешнем населении этих районов и сохранение некоторых их древних топонимов, однако, подтверждают утверждение ранних хронистов об иммиграции славян на территорию современной Голландии.

Участие древних венедов, включая ругов, вильтов и другие славянские народы, в заселении Англии было, по сравнению с участием тевтонских народов и племён, невелико, но настолько значительно, что оставило свои следы. В период вторжения и более длительного периода заселения южное побережье Балтийского моря было заселено славянами. Птолемей, писавший, как он это делал, около середины II века нашей эры, упоминает Балтийское море под названием Венедский залив, а народ, живший на его берегах, — как венеды или венеды. Он описывает их как один из… великие народы Сарматии [13], древнейшее название стран, занятых славянами, но впоследствии замененное на Славонию. У Плиния в его заметке о Балтийском море есть следующий отрывок: «Люди говорят, что от этого места до Вислы вся страна населена сарматами и венедами». [14] Хотя он писал не на основе личного знакомства с венедами, этот отрывок является весомым доказательством того, что они, должно быть, обитали на Балтике в его время.

Во времена англосаксонского периода славяне на севере Европы простирались на запад до Эльбы и мест за ней. На восточном берегу этой реки жили полабские венеды, которые, по-видимому, были ветвью вильцев или вильцев. Это название вильцы произошло от древнеславянского слова, обозначающего волка, wilk, множественное число wiltzi, и было дано этому великому племени из-за их свирепой храбрости. Народное название Вольфмарк до сих пор сохраняется в северо-восточной Германии, недалеко от восточной границы их территории. Этот народ называл себя велатиби, имя, происходящее от welot, великан, и был также известен как хаэфельдан, или люди Хафеля, потому что они жили недалеко от реки Хафель, как упоминал король Альфред. Жители побережья близ Штральзунда, которых называли ругинами или ругами, и которые Беда Достопочтенный упоминает как один из народов, от которых, как известно, произошли англосаксы его времени, [15], должны были быть включены в общее название венедов. Поскольку эти руги были венедами, утверждение Беды является прямым доказательством того, что часть населения Англии его времени, как известно, имела венедское происхождение. Это подтверждается другими свидетельствами, такими как упоминание поселений людей с венедскими или «вандальскими» именами в англосаксонских хартиях, многочисленные названия мест в Англии, дошедшие до нас из далёкой древности, и тождественность древнейших форм таких имён с названиями людей этой расы. Мы также читаем, что Эдуард, сын Эдмунда Железнобокого, бежал после смерти своего отца «ad regnum Rugorum, quod melius vocamus Russiam» [16]. Это также подтверждается филологическими данными. Как говорит выдающийся американский филолог: «Англосаксонский язык был таким языком, который, как можно предположить, возник в результате слияния древнесаксонского с меньшими долями верхненемецких, скандинавских и даже кельтских и славянских элементов». [17] Переселение вильтов с берегов Балтики и основание колонии в окрестностях Утрехта — исторический факт. Беда упоминает об этом в связи с миссией Вильброрда. Он говорит: «Достопочтенный Вильброрд отправился из Фризии в Рим, где Папа дал ему имя Климент и отправил обратно в его епископство». Пипин предоставил ему место для епископской кафедры в его знаменитом замке, который на древнем языке этого народа назывался Вильтабург, то есть город вильтов, а на французском – Утрехт [18]. Венанций также сообщает, что вилеты или вильцы в период с 560 по 600 год н. э. поселились недалеко от города Утрехта, который по их имени получил название Вильтабург, а окружающая его страна – Вильтения. [19] Такое переселение, возможно, происходило по суше, и некоторые из этих вильтов могли продвинуться дальше. Название «первые поселенцы в Уилтшире» некоторые авторы связывают с переселением вильтов из окрестностей Вильтабурга [20], и название Вильссетан, по-видимому, подтверждает это. Несомненно, что Уилтшир начал заселяться во второй половине VI века, и такое переселение могло произойти либо непосредственно с Балтики или Эльбы, либо из поселения вильтов в Голландии.

Не следует предполагать, что существуют свидетельства заселения всего Уилтшира потомками уилтов, но вполне вероятно, что некоторые ранние поселенцы того времени были первоначальными уилсаэтами. Англосаксонские хартии предоставляют свидетельства существования в различных частях Англии, как будет сказано на следующих страницах, людей, называемых уилла или уилт. В Англии существовали племена, называвшиеся Ист-Уилла и Вест-Уилла [21], и такие англосаксонские названия, как Уиллейншем [22]; Уилбургем, Кембриджшир [23]; Уилбург-гемаеро и Уилбург-мер в Уилтшире [24]; Уилбур-гевел в Кенте [25]; Уилла-биг в Линкольншире [26]; Уилманфорд [27], Уилманлеахтун [28], по-видимому, произошли от личных имён, связанных с этими людьми. Мне не удалось обнаружить ни одного другого континентального племени англосаксонского периода, носившего такое имя, за исключением этого вендского племени, которое король Альфред называл людьми Хавела, – названия, которое сохранилось в названии «Хауэлингас» из «Книги страшного суда» в Эссексе. Племенное название «Вильте» или «Уилла» сохранилось в Англии как личное имя, подобно национальному имени «Скот», и встречается в «Свитках ста» XIII века и других ранних источниках. В этих свитках упоминается большое количество людей с таким именем – «Вильтес» встречается в семнадцати записях, «Вильт» – в восьми, а «Вильте» – в четырёх. Также упоминается личное имя «Виллеман» [29]. Древнее скандинаво-готическое личное имя «Вилья» хорошо известно [30].

Крупное вендское племя, занимавшее земли по соседству с данами вдоль западного побережья Балтики в IX веке, называлось ободриты, известные также как бодрицер. Благодаря их близости возникла ранняя связь между ними и данами, или норманнами. В середине IX века мы читаем о месте на границе норманнов и ободритов, «in confmibus Nordmannorum et Obodritorum». [31] Вероятность того, что венедские люди этого племени поселились в Англии среди датчан, вытекает из их близкого расположения на Балтике, их политических связей во времена Свена и Кнута, исторических упоминаний об ободритах на службе Кнута в Англии и сходства некоторых топонимов в некоторых частях Англии, колонизированных датчанами, с другими на континенте, имеющими известное вендское или славянское происхождение. Ободрити — славянское название, и, по мнению славянского этнолога Шафарика, его можно сопоставить с Бодрикой (Bodrica) в губернии Витепск, Бодрок, а также с провинциальным названием Бодрог в Южной Венгрии и другими подобными названиями. В датских заселённых районах Англии мы встречаем англосаксонские названия Бодескешем (Кембриджшир); Бодешаний (ныне Бошам, Сассекс); Боддингвег (Дорсет);  [32] Бодеби (Линкольншир); Бодетоне и Боделе (Йоркшир); Бодеха (Херефордшир); Бодеслеге (Сомерсет); Бодеша (Кент); и другие [33], которые были названы в честь людей этого племени.

Современная карта Европы демонстрирует свидетельства древней миграции славян. Славяне в стране от Триента до Венеции были известны как венды, отсюда и название Венеция или территория вендов. [34] Богемия и Польша после седьмого века стали организованными государствами славян в верховьях Эльбы и Вислы. Славянские племена на границе или пограничной территории Моравии образовали королевство Моравия в девятом веке. Другие разрозненные племена славян образовали королевство Болгария около конца седьмого века; а к западу от них другие племена организовались в королевства Хорватия, Далмация и Сербия. [35] На севере древние славянские племена Померании, Мекленбурга, Бранденбурга и те, что обитали на берегах Эльбы, включая полабов, ободритов, вильцев, тех, кого когда-то называли ругинами, лютицами и северными сорбами или сербами, постепенно растворились среди немцев, которые образовали новые государства к востоку от своих древних границ. Эти племена давно тевтонизированы, их язык исчез, но славянские топонимы сохранились.

Что нас особенно интересует в связи с заселением Англии вандалами, так это то, что эти люди были славянами, а не тевтонами или немцами, как иногда утверждается. Историк готов, который сообщает нам, что славяне отличаются от вандалов только названием, полностью признаёт их славянами [36]. Важно также отметить, что руги, упомянутые Бедой Достопочтенным, были венедским племенем. К западу от Эльбы, несомненно, продвигались славяне-сорбы, прежде чем их окончательно остановили Карл Великий и его преемники. Германские анналы 782 года н. э. [37] сообщают, что в то время сорбы обитали между Эльбой и Заале, где до сих пор сохранились топонимы славянского происхождения.

Венеды, обитавшие на Нижней Эльбе, близ Линнебурга и Гамбурга, были известны как полабы, поскольку проживали на этой реке или вблизи неё, от PO, что означает «на», и laba, славянского названия Эльбы.

Восточная часть бывшего королевства Ганновер, и особенно область в районе Люхова, которая и по сей день называется Вендландом, была областью к западу от Эльбы, где венеды образовали колонию и где полабский вариант вендского языка сохранялся дольше всего. Он исчез только примерно в 1700–1725 годах, во второй половине этого периода правитель этого древнего Вендланда был также королём Англии.

В позднесаксонский период в Англии главным морским портом венедов балтийского побережья был Юлин или Йомберг, недалеко от острова Воллин в дельте Одера. Юлин упоминается Адамом Бременским как крупнейший и процветающий торговый город Европы в XI веке, но он был разрушен в 1176 году Вальдемаром, королём Дании [38]. Его величайшим соперником был северный готический порт Висбю на острове Готланд. Превзошёл ли Йомберг Висбю как торговый центр, что, несмотря на утверждение Адама Бременского, сомнительно, несомненно, что эти два порта были главными портами соответственно для вендов и готов Балтики. Оба они, даже в саксонский период, имели торговые отношения с этой страной или какую-то морскую связь, о чём свидетельствует количество англосаксонских монет и украшений с англскими рунами, найденных либо на Готланде, либо в Померании.

Связь славянских племён древней Германии с заселением Англии подтверждается также сохранением в Англии древних обычаев, широко распространённых в славянских странах, свидетельствами фольклора, следами славянского влияния в англосаксонском языке и некоторыми старинными топонимами в Англии, особенно теми, которые указывают на венедов в целом, а другие – на руги и вильты. Большая волна ранней славянской миграции остановилась в Восточной Германии, но более мелкие волны, возникшие на её основе, продолжили движение на запад, о чём свидетельствуют изолированные славянские колонии древнего происхождения в Ольденбурге, Ганновере и Голландии. Это же миграционное движение, хотя и в меньшей степени, по-видимому, распространилось даже на Англию, приведя в нашу страну некоторых славянских поселенцев, вероятно, в союзе с саксами, англами, готами и другими племенами, а позднее – в союзе с датчанами. Существование отдельных крупных племён среди венедов, вероятно, свидетельствует о расовых различиях, и альтернативные названия, которые они имели, вероятно, были теми, под которыми они были известны себе и своим соседям. Остатки в настоящее время темнокожих венедов Саксонии, которые называли себя сорбами, показывают, что должно было быть некое древнее вендское племя похожего цвета кожи, от которого они произошли. Поскольку страна, издревле занимаемая вильцами, включала Бранденбург и район вокруг Берлина, она присоединялась к границам древней Саксонии на западе. Имеются доказательства, вытекающие из сохранения топонимов в старой стране вендов и около неё, чтобы показать, что эти вильты оставили отчётливые следы своего существования в северо-восточной Германии — например, Вильчау, Вильшковиц и Вильч — это места в Силезии; Вильце — это место около Познани; Вильзен в Мекленбург-Шверине; Вильсдорф около Дрездена; Вильцкен в Восточной Пруссии; и Вильсум в Ганновере. [39] Аналогичным образом, имена того же рода, которые можно проследить до саксонского времени, сохранились в Англии. Если существование этих топонимов вильцев в древней венедской стране Германии служит подтверждением существования в этой части Европы народа или племени, известного как вильцы или вильты, то существование аналогичных названий в Англии, датируемых англосаксонским периодом, не может быть иным, кроме как вероятным свидетельством поселения в Англии некоторых из этих народов, поскольку в то время не известно о существовании другого племени с похожим названием. Это племенное название сохранилось и в других странах, например, в Голландии, где вильты основали колонии. Полабские венеды, или вильты, обитали на правом берегу Эльбы, где снаряжались корабли для саксонского вторжения. Саксы жили на левом берегу, а вильты – на правом. В более поздний период они находились в тесном союзе, и если бы между ними не было мира, маловероятно, что саксонская экспедиция в Англию была бы организована.

При таких обстоятельствах, если бы у нас не было свидетельств о вильте или других вендах в Англии, было бы очень трудно поверить, что некоторые из них не попали в среду саксов. Общее название «венды» сохранилось во многих топонимах в древних венедских областях Германии, таких как Венделау, Вендемарк, Вендевиш, Вендхаген и Вендорф. [40]

Трудно избежать вывода о том, что древнеславянские племена состояли не только из людей с разными племенными названиями, но и с разными этнологическими характеристиками, учитывая, что в настоящее время существуют смуглые славяне и другие, столь же светлые, как скандинавы. Никаких записей о физических характеристиках древних венедов, по-видимому, не сохранилось, но наблюдения за остатками этой расы, называющими себя сорбами, в Нижней Саксонии были сделаны Беддо. Обследованные им и занесённые в его таблицы [41] данные венедских крестьян показали самый высокий индекс почернения среди всех наблюдавшихся им в Германии. Эти наблюдения подтверждены результатами официального этнологического исследования этой страны. [42]

Побережье Балтийского моря вплоть до устья Вислы и далее примечательно тем, что его можно назвать колыбелью наций. Готы обитали к востоку от Вислы до падения Римской империи, а вандалы занимали обширную территорию вокруг истоков Вислы и Одера. В середине V века бургунды в большом количестве обитали между средним течением этих рек, в то время как славянские племена, известные как руги, обитали на балтийском побережье по обоим берегам Одера. Таким образом, название «ругины» или «руги» одно время было общим и включало племена, известные позже как вильцы.

В сагах о скандинавских королях Виндланд — название страны венедов в Гольштейне к востоку от Пруссии, и уже в середине X века мы читаем как о датских, так и о виндских викингах, которые были подданными или на службе у Хакона, короля Дании. [43] В этом веке венеды были иногда союзниками, а иногда врагами датчан и скандинавов. В скандинавских сагах есть упоминание о переводчиках с венедского языка. [44] Венеды были морскими разбойниками, как и их соседи, и составляли большую часть древнего объединения или союза, известного как йомбергские викинги. [45] Союз между датчанами и вендами был заключён благодаря женитьбе Свена, короля Дании, на Гунхильде, дочери Борислава, короля венедов. Кнуд, король Англии и Дании, фактически был королём древнего Вендланда, и сформированное им в Англии войско хускарлов частично состояло из йомбергских морских разбойников, изгнанных из своей страны. Свидетельства о поселении вендов вместе с англами, саксами и ютами в Англии основываются, что касается ругийцев, на утверждении Беды и в целом на сохранившихся обычаях, топонимах и фольклоре. Крупные колонии вандалов были основаны в Британии ещё до окончания римской оккупации, и некоторые из них, возможно, сохраняли свои расовые особенности до времени заселения саксами. Иммиграция имела место во времена Кнуда. Поэтому нельзя игнорировать свидетельства венедского влияния на английскую расу, возникшие в результате этих последовательных поселений, начиная с римского периода и до позднего англосаксонского периода.

Англосаксонские хартии [46] рассказывают нам о Вендлесбири в Хартфордшире, Вендлесклиффе в Вустершире, Вендлескумбе в Беркшире и Вендлесоре, ныне Виндзоре. Все они, по-видимому, названы по имени поселенцев, которых называли венделами, по названию их расы.

В этих древнеанглийских топонимах племенное название сохраняется до сих пор, как и аналогичные названия в северо-восточной Германии; а в названиях Wilts, Willi, Rugen, Rown или Ruwan и других мы, по всей вероятности, всё ещё можем проследить происхождение вильтов и ругианов — вендских племён саксонской эпохи. В древнегерманских источниках ругиане упоминаются под названиями, похожими на те, что встречаются в англосаксонских хартиях: Ruani и Rugiani. [47]

Некоторые поместные обычаи, и особенно право на единоличное наследование младшим сыном, можно с большей уверенностью проследить у древних славянских народов Европы, чем у тевтонских. Наследование младшим сыном, или младшее предпочтение, было обычаем, настолько распространённым среди славян, что не может быть никаких сомнений в том, что оно было почти или совершенно общим обычаем этого народа. Древнее право младшего сохраняется кое-где в некоторых частях Германии — например, в некоторых районах Баварии, — но ни в одной тевтонской стране не найдено свидетельств в древних обычаях или в старых записях, связывающих этот обычай с тевтонской расой, как его можно отождествить со славянской. В древней венедской стране вокруг Любека обычай наследования младшим сыном долго сохранялся, или сохраняется до сих пор, и Любек был городом, в котором в позднесаксонскую эпоху в Англии начала концентрироваться торговля венедов.

Есть свидетельства другого рода, показывающие связь венедов с датчанами или норманнами. В Зондевиссинге, в Тюрстинг херрад, в округе Скандерборг, есть каменный памятник с рунической надписью, гласящей, что «Тува заставила соорудить этот курган. Она была дочерью Мистиви. Она сделала его для своей матери, которая была женой Харальда Доброго, сына Горма» [48]. Надпись была отнесена к концу X века, и Ворсаэ говорит: «Мы знаем, что в этот период жил вендский принц по имени Мистиви, который в 986 году разрушил Гамбург, возможно, тот же, что в надписи». Это относится к поколению до поколения Кнута, ко времени Свена, который женился на дочери Борислава, короля венедов. В период датского правления в Англии есть несколько исторических упоминаний о связи венедов с Англией. В 1029 году Эрик, сын Хакона, был изгнан Кнутом. Хакон был дважды племянником короля, будучи сыном его сестры и мужем его племянницы Гунхильды, дочери другой сестры и Виртгеорна, короля венедов. [49] В это время был выдающийся славянский князь, который был тесно связан с Кнутом и провёл некоторое время с ним в Англии, а именно, Годескальк, сын Уто, венедского князя ободритов, чьи подвиги записаны в старой славянской истории. Ободриты были венедским народом, чьи воинские подвиги до сих пор увековечены в Шверине. Годескальк вёл войну против саксов Гольштейна и Стормарии, но был взят в плен. После освобождения он поступил на службу к Кнуту в качестве офицера хускарлов, а позже женился на дочери короля. Ещё один след венедов содержится в английской хартии 1026 года н. э., засвидетельствованной графами Годвином, Хаконом, Храни, Ситриком и Вритслеофом. Имя последнего, по-видимому, славянское. [50] Существует также хартия Кнута, датированная 1033 годом, в которой он даровал своему хускарлу Буижу землю в Хортоне в Дорсете [51]. Саксон, ранний хронист датчан, сообщает нам, что венедское королевство Кнута называлось Сембия, и именно в венедской войне при Кнуте Годвин, англосаксонский граф, достиг выдающихся успехов. Поскольку Вендланд фактически был частью континентальных владений Кнута [52], миграция венедских народов в Англию во время его правления легко объяснима.

Найденные предметы содержат дополнительные доказательства общения вендов Померании с народами англосаксонской Англии. По словам Стивенса, золотое кольцо, найденное в Кослине на Померанском побережье в 1839 году, стало первым случаем обнаружения золотого брактеата и северных рун на немецкой земле. [53] Надпись выполнена провинциальными английскими рунами, причём руна (), yo, небольшая вариация (), играет в этом отношении решающую роль, поскольку, как говорит Стивенс, она была найдена только в Англии. Кольцо должно быть очень ранним, поскольку на нем присутствуют языческие символы Водена, а также Святого Трискеле (). Стивенс утверждает, что оно не может быть позднее пятого века и что его носил воин, «который был в Англии или получил его оттуда по бартеру». Стиль кольца относится к периоду на шесть столетий более раннему, чем XI или XII века, когда в Померанию пришли немцы. Хорошо сохранившиеся символы на кольце указывают на его утрату вскоре после изготовления и, следовательно, на ранние связи между Англией и Померанией. Эта находка была очень ценным, редким украшением венедского вождя, привезённое или отправленное из Англии. В любом случае, мы знаем, что венеды, не знавшие рун, должны были ценить подобные украшения, изготовление которых было за пределами их мастерства, поскольку остатки вандальских украшений, которыми мы располагаем из других стран, где селились вандалы, во многих отношениях явно являются грубыми имитациями украшений древних готов. [54] Вместе с этим английским золотым перстнем находились также две римские золотые монеты: одна Феодосия Великого (379–395), а другая – Льва I (457–474), что позволяет предположить, что кольцо было изготовлено в V веке. В то время готы обосновались в Кенте, а рядом с ними, вероятно, и венеды. Их следы можно найти как в Эссексе, так и в Сассексе. Следует также помнить, что побережье Балтики было не только венедским в районах, расположенных ближе к Эльбе, но и готским за Вислой. Обнаружение этого кольца на территории древних вандалов вместе с римскими монетами, и особенно с очень ранними английскими руническими знаками на нём, помогает доказать, что ранние готы, поселившиеся в Кенте, принадлежали к тому же племени, что и те, кто захватил столь обширную часть Европы в период упадка Римской империи. При этом следует также учитывать, что камни с надписями, найденные в Сэндвиче, которые отмечены очень древними рунами и относятся к тому же раннему периоду, до сих пор существуют в Кенте. [55]

Имеющиеся у нас свидетельства, касающиеся связи древней Вендландии как с ранними, так и с поздними англосаксами, указывают на продолжающиеся связи между этой страной и нашей. Известно, что во времена Кнуда, короля или сюзерена Балтийского Вендланда, оно было весьма значительным. В 1872 году в Альтофтене на Обре, в провинции Познань, недалеко от Бранденбурга, была обнаружена крупная находка монет. В этом кладе было найдено от шестидесяти до семидесяти англосаксонских монет Этельреда и Кнуда, а также одна ирландская монета Ситрика. На этих англосаксонских монетах имеются клейма монетных дворов Кембриджа, Лондона, Кентербери, Шафтсбери, Криклейда, Оксфорда, Стамфорда, Винчестера, Йорка и других мест — всего двадцати. [56]

Локальные следы венедских поселенцев в различных английских графствах будут отмечены при рассмотрении свидетельств о племенных поселенцах в разных частях Англии. К этим местным следам относятся обычаи и фольклор, которые были очень живы среди жителей Вендланда. По этому вопросу Магнус, историк готов и вандалов, даёт нам положительные сведения. Он говорит: «Ибо, как сообщает Альберт Кранциус о Вандалии, «велика любовь людей к традициям предков». [57]

ПРИМЕЧАНИЯ

• Morfill, ‘ Slavonic Literature,’ 36, quoting Ptolemy.
• Procopius, ‘ Wars of the Vandals ‘ (Greek ed., 1607), book L, p. 92, and Greek-Latin ed., iii. 313.
• Latham, R. G., ‘ Germania of Tacitus,’ Epileg.
• Latham, R. G., loc. cit., Prolegomena, xxvii.
• , Prolegomena, xxvii.
• , xxvi.
• Ripley, W. Z., ‘ Races of Europe,’ 239.
• Germania, Sect, xliii.
• Saxo Grammaticus, translated by O. Elton, 393-395.
• Zosimus, i., c. 68.
• Hodgkin, T., ‘ Italy and her Invaders,’ 217.
• Codex Dipl., Index.
• Bunbury, E. H., ‘ Hist, of Ancient Geography,’ ii. 591.
• Pliny, ‘ Hist. Nat.,’ iv., chap, xxvii., quoted by Elton, C. I. ‘ Origins of Engl. ,’ 40.
• Beda, ‘ Eccles. Hist.,’ edited by J. A. Giles, book v., chap. ix.
• Cottonian Liber Custumarum, Liber Albus, vol. ii., pt. ii., 645.
• Marsh, G. P., ‘ Lectures on the English Language,’ Second Series, p. 55.
• Beda, loc. cit., book v., chap. ii.
• Hampson, R. T., ‘ The Geography of King Alfred,’ p. 41.
• Schafarik, ‘ Slavonic Antiquities,’ quoted by Morfill, W. R., ‘ Slavonic Literature,’ 3-35.
• Sax., edited by Birch, i 416.
• Codex Dipl., No. 93
• , No. 967.
• , Nos. 641 and 387.
• , No. 282.
• , No. 953.
• , No. 1205.
• Ib
• Rolls, vol. ii., Index..
• Stephens, G., ‘Old Northern Runic Monuments,’ iii. 122.
• Monumenta Germanise, Scriptores ii. 677, A.D. 851.
• Dipl., Index.
• Domesday Book, Index.
• Menzel, ‘ History of Germany,’ i. 242.
• Rambaud, A., ‘ History of Russia’. i. 23.
• Magnus, J., ‘ Hist, de omn. Goth. Sueon. reg.,’ ed. 1554, p. 15.
• Monumenta Germaniae, Ann. Einh., edited by Pertz, i. 163.
• Mallet, M., ‘ Northern Antiquities,’ Bonn’s ed., p. 139.
• Rudolph, H., ‘ Orts Lexikon von Deutschland.’
• Rudolph, H., loc. cit.
• Beddoe, J., ‘ Races of Britain,’ 207.
• Ripley, W. Z., ‘ Races of Europe,’ Map.
• ‘ The Heimskringla,’ translated by Laing, edited by Anderson, ii. 1
• , iv. 201.
• Memoires de la Societe Royale des Antiquaires du Nord, 1850-1860, p. 42.
• Codex Dipl., Nos. 826, 150, 1283, 816.
• Monumenta Germanise, iii. 461.
• Worsaae, J. J. A., ‘ Primaeval Antiquities of Denmark,’ p. 118.
• Freeman, E. A., ‘ Hist, of the Norman Conquest,’ i. 475.
• Freeman, E. A., loc. cit., i. 650.
• Codex Dipl., No. 1318.
• Freeman, E. A., loc. cit,, i. 504, Note.
• Stephens, G., loc. cit., ii. 600.
• Collection, British Museum.
• Stephens, G., loc. cit., ii. 542.
• Warne, C., ‘ Ancient Dorset,’ p. 320.
• Magnus, O., ‘ Hist. omn. Goth.,’ quoting Albertus Crantzius, lib. ix., chap, xxxvii.

Публикация П.В. Тулаева, 11.11. 2025 года. Москва, сайт www.ateney.ru