Появление нового Союза Русского Народа (СРН) вызывает у его участников и сочувствующих естественное желание сравнить эту, только что возникшую организацию, с легендарным монархическим движением эпохи краха Российской Империи. Каковы были причины возникновения первого СРН? Кто были его создатели, активисты и покровители? Какие цели и задачи они ставили перед собой?
 

   В начале ХХ века российское самодержавие вступило в полосу глубокого политического кризиса. Он разворачивался на фоне крупных международных событий, главным содержанием которых было обострившееся соперничество между империалистическими державами: Англией, Францией, Германией и Россией. В стратегическом плане кризис привел к Русско-японской войне 1904-1905 гг., а в социальном - к революции 1905-1907 гг., пробудившей рабочий класс и крестьянство.

   Оскорбительное поражение в войне с японцами и общероссийский размах революции подтолкнули царскую власть к некоторым уступкам, что, в частности, выразилось в поддержке право-консервативных партий и идей. Документом, зафиксировавшим эту перемену, стал Манифест 17 октября 1905 года, после которого появилось народное движение, известное как "черная сотня".

   Историческое место "черной сотни" и её влияние на современность объясняются, главным образом, тем, что это движение соединило различные спектры крайне правого, консервативного и реакционного содержания, с массовой популистской политической партией нового типа.

   Крайне правые силы в начале ХХ века были представлены несколькими организациями. Первая крупная организация Русское собрание была основана в конце 1900 года. В нее входили представители аристократии, священнослужители, журналисты, генералы, правительственные чиновники. Лидерами и почетными членами Русского собрания были: князья Николай Дмитриевич Голицын, Дмитрий Иванович Шаховской, о. Иоанн Кронштадский, министр внутренних дел Вячеслав Константинович Плеве и другие.

   За несколько лет деятельности эта организация открыла свои отделения в городах юга России, а также в Варшаве и Казани. Сначала члены Русского собрания занимались историей, идеологией и искусством, но революционный кризис начала века заставил их обратиться к текущей политике. Политическое кредо кратко выражалось в монархической формуле "за православие, самодержавие, народность"

   Вскоре создаются еще две партии - в марте 1905 года Союз русских людей и в ноябре 1905 года - Союз русского народа (СРН). По своей программе обе партии были близки между собой, но ключевые позиции принадлежали СРН.

   Лидерами Союза русского народа были энергичные и способные Александр Иванович Дубровин (1855-1918), Николай Евгеньевич Марков 2-й (1866-1945), Владимир Митрофанович Пуришкевич (1870-1920). На начальном этапе деятельности СРН его возглавил врач по профессии А.И. Дубровин, который в отличие от других политиков был активным организатором. Дубровин вступил в контакт с высшими чинами в правительстве и убедительно доказывал, что для спасения монархического порядка нужна именно такая организация, как Союз русского народа. СРН должен стать патриотической, а главное - массовой партией, которая будет заниматься и масштабными общественно-политическими акциями, и индивидуальной работой. Для этого, убеждал А.И.Дубровин, необходима поддержка сверху: политическая, полицейская, а также финансовая.

   Такую поддержку он получил. Союз русского народа снискал симпатии самого царя Николая II. Государь, озабоченный внутренней борьбой в его ближайшем окружении, искал поддержку среди новых государственных институтов и общественных организаций. Поэтому он охотно одобрил деятельность СРН, считая его "блестящим примером права и порядка для всех людей".

   Высочайшая поддержка обеспечила финансовую помощь Союзу Русского Народа. Первую субсидию правительства выделил Петр Аркадьевич Столыпин - 150 тысяч золотых рублей на публикации. Союзу помогали и частные лица. Вдова состоятельного издателя Полубояринова пожертвовала за несколько лет более полумиллиона рублей. Для той эпохи, эти были огромные средства.

   Благодаря государственной и частной поддержке, а также популярной идеологии, распространявшейся через многотиражную газету "Русское Знамя", СРН становился массовой партией. Его социальную базу составляли не только представители аристократии, интеллигенции, высшего духовенства, но также и мелкая буржуазия: купцы, ремесленники, лавочники, простые мещане. СРН привлек на свою сторону также чиновников из местной администрации, полицейских, воинские чины и казачество. Членом Союза мог стать любой русский человек, разделявший его программу и плативший членские взносы. Среди знаменитостей, участвовавших в деятельности СРН, были: гениальные художники Василий Михайлович Васнецов, Николай Константинович Рерих, Михаил Васильевич Нестеров, создатель первого в России оркестра народных инструментов Василий Васильевич Андреев, выдающийся книгоиздатель Иван Дмитриевич Сытин, известный медик и практикующий врач Сергей Петрович Боткин, академики Александр Иванович Соболевский, Никодим Павлович Кондаков и многие другие.

   Идеологически и практически деятельность Союза русского народа была заострена против опасного проникновения еврейства в государственные и общественные организации. Он взял на себя ответственность за несколько карательных операций в период революции 1905-1906 годов. Еврейские погромы происходили как стихийно, так и организованно, во время антиправительственных манифестаций, митингов, забастовок. Чаще всего они были направлены против организаторов беспорядков, революционеров и террористов, считавшихся преимущественно евреями. В ответ на "красный террор", нацеленный в самое сердце русской монархии, черносотенцы организовали "белый террор", также доходивший до политических убийств.

   Идеология справедливого противостояния еврейскому засилью, которую неверно называют "антисемитизмом", получила свое обоснование в публикациях нескольких выдающихся умов задолго до большевицкого переворота. Это фундаментальный труд "Международное тайное правительство" (М., 1912) видного адвоката Алексея Семеновича Шмакова (1852-1916). Это обличительная книга "Близ есть при дверех" православного писателя Сергея Александровича Нилуса (1862-1929), которому приписывается также авторство знаменитых "Протоколов сионских мудрецов". Это публицистика Василия Васильевича Розанова, Дмитрия Сергеевича Мережковского, Михаила Осиповича Меньшикова и других русских писателей, каждый из которых по-своему выразил неприятие революции "грядущего хама".

   Программные положения Союза русского народа основывались на традиционной "теории официальной народности" графа Сергея Семеновича Уварова, выдвинутой еще в XIX веке. Черносотенцы обвиняли бюрократию в том, что она создала непроницаемый барьер между Царем и народом. Они считали, что необходимо восстановить живую связь Государя c его подданными. Препятствует этому позаимствованная с Запада парламентская система, которая в России получила форму Государственной Думы. Вместо Думы, построенной на основе принципа равенства гражданских прав всех сословий, СРН предлагал созывать народные Соборы, возродив давнюю аристократическую традицию. Собор не обладает всей полнотой власти, он является совещательным органом и дает советы Царю. Членами Собора могут быть только истинно русские люди, по крови и по духу.

   Среди других программных положений были требования повышения жизненного уровня народа, сокращение рабочей недели, дешевые кредиты крестьянам, некоторый передел земли, но было негативное отношение к столыпинской аграрной реформе, так как она разрушала традиционную крестьянскую общину. Взгляды на экономическое развитие России у СРН были противоречивыми: от отрицания урбанизации и апологии патриархального уклада в сельском хозяйстве до признания, что сильная Россия должна иметь развитую и современную индустрию. В пропагандистской деятельности члены СРН широко использовали фразеологию и тактику народников.

   География распространения Союза русского народа включала южные и западные районы России, в меньшей степени центральные и восточные районы. Влияние СРН распространялось преимущественно на городское население, в сельских районах оно было слабым. В годы наибольшего влияния СРН (1906-1907) насчитывалось около 3 тысяч отделений этой партии по всей России.

   Пока революция 1905 года представляла угрозу монархическому порядку, Союз русского народа был сплоченной партией. Когда к концу 1906 года политическая активность начала ослабевать и стало ясно, что стачечная борьба рабочих обречена на поражение, то разногласия в СРН усилились. Споры и противоречия возникали как по политическим мотивам, так и из-за соперничества лидеров. В конце концов, эти разногласия привели к расколу организации. В. Пуришкевич в 1908 году выделился из СРН и создал Союз Михаила Архангела, православную черносотенную организацию, имевшую отделения в Петербурге, Киеве, Одессе и других городах юга Российской Империи.

   Между А. И. Дубровиным и Н. Е. Марковым 2-м тоже произошел раздор, который отразился на партии. Одна ее часть последовала за Дубровиным, другая за Марковым 2-м. Ослабление СРН в организационном плане было усугублено сокращением правительственных субсидий.

   Когда разразился новый общественный и политический кризис, вызванный Первой мировой войной, ультраконсервативные партии не смогли дать адекватный ответ на сложный вызов современности. Даже такой неординарный проект как "полицейский социализм" Сергея Васильевича Зубатова (1864-1917), заведующего Особым отделом московской охранки, не имел полного успеха. Агенты, внедренные русской полицией в революционные круги, смогли создать влиятельное направление в рабочем движении, но оказались не в состоянии противостоять мировым силам зла.

   Сбылись худшие пророчества. Мировое масонство спровоцировало крупномасштабную войну, куда оказались втянуты Россия, Германия, Австро-Венгрия, Англия и Франция. Их российские "братья" из либерально-социалистического лагеря возглавили крупнейшие оппозиционные партии в Государственной Думе, а в критический момент сформировали Временное Правительство. В революционном движении и средствах массовой информации руководство захватили эсеры, меньшевики, большевики, по крови преимущественно евреи и инородцы. Россия катилась в пропасть разрушительных потрясений и анархии.

   После Февральской революции 1917 года и отречения Николая II от царского престола политическая и издательская деятельность ультраправых организаций была запрещена. Их преемниками в условиях разразившейся гражданской войны стали белогвардейцы.

   Развитие боевых традиций Союза Русского Народа в советскую эпоху особая тема. Идеология, тактика и формы Белого движения менялись в зависимости от исторических условий и конкретных обстоятельств.

   Наша современная действительность значительно отличается от эпохи столетней давности, кануна трех революций. Поэтому простое копирование опыта черносотенцев и монархистов-консерваторов не приведет русский народ к победе.

   Однако, сам принцип формирования массовой русской организации не по политическим убеждениям, а на основе кровного родства и общенациональных интересов, следует признать актуальным. Исторический опыт Союза Русского Народа заслуживает серьезного осмысления для нужд нашего настоящего и будущего.

П.В.Тулаев