Я, конечно, очень рад, что отношения между Россией и Испанией сейчас налаживаются на самом высшем уровне. Но у нас свои отношения с Испанией. Я не могу назвать наш уровень «низшим» — он просто другой.

   Наш сегодняшний гость, г-н Равельо, не только издает журнал, но и возглавляет движение, которое носит то же название — «Земля и Народ». Оно создано в Испании по образу и подобию аналогичного и одноименного французского движения, во главе которого стоит наш общий друг, г-н Пьер Виаль.

   Последний номер печатного органа этого французского движения, журнала «Terre et Peuple» (No.38), вышел осенью прошлого года, когда уже разразился мировой кризис. На обложке этого номера большими буквами напечатан лозунг: «Капитализм? Спасибо, не надо!» В качестве альтернативы капитализму г-н Виаль предлагает так называемый «Третий путь» и перечисляет идеологов этого Третьего пути, как всегда, к сожалению, только западноевропейских — русских в Европе по-прежнему не знают. Среди названных им имен фигурируют и лидеры Испанской Фаланги: Хосе-Антонио Примо де Ривера, Рамиро Ледесма Рамос и Онесимо Редондо.

   В последнее время у меня появилась возможность ближе познакомиться с идейным наследием Хосе-Антонио, с его статьями и текстами выступлений. И я удивился, насколько актуально звучат эти идеи сегодня. Г-н Равельо сказал мне сегодня, что юбилей Хосе-Антонио прошел в Испании незамеченным. Можно понять, почему: еще год назад тема Испанской Фаланги представляла бы сугубо исторический интерес. Кризис изменил все. А короткий период политической деятельности Хосе-Антонио приходился как раз на эпоху кризиса.

   Один известный испанист передал мне большую монографию одного современного специалиста с вызывающим названием «Хосе-Антонио, фашист». Мне очень хочется написать в пику этому автору статью «Хосе-Антонио — не фашист». И дело вовсе не в том, что термин «фашист» вызывает негативную реакцию и может стать поводом для преследований. Хосе-Антонио сам никогда не называл себя фашистом и отрицал, что Фаланга — фашистское движение. Он был человеком искренним и делал это отнюдь не ради маскировки: он просто хотел, чтобы его правильно понимали. Это его желание до сих пор остается неисполненным.

   Сегодня здесь уже прозвучал термин «новые правые». Я хочу напомнить, что это ярлык, придуманный журналистами, а не самоназвание. Те, кого причисляют к этой категории, сами открещиваются от этого ярлыка.

   П.Виаль правильно относит Хосе-Антонио к идеологам «Третьего пути». Сам Хосе-Антонио не раз заявлял, что его движение — не правое и не левое. Знаменитый испанский философ Ортега-и-Гассет говорил, что быть правым или левым это разновидность «моральной гемиплегии», т.е. одностороннего паралича. Хосе-Антонио использовал другой образ: «духовное косоглазие». Он призывал смотреть на Испанию не одним глазом, правым или левым, а обоими глазами, прямо в лицо.

   «Ни коммунизма, ни капитализма!» — таков был лозунг Фаланги. На почве антикоммунизма Хосе-Антонио легко мог бы объединиться с правыми, но он резко от них отмежевывался, потому что, по его собственным словам, не был ни реакционером, ни контрреволюционером. Он не считал революцию 1931 года каким-то историческим отклонением, а наоборот, называл ее незавершенной и призывал довести ее до конца: уничтожить капиталистическую систему.

   Сегодня, когда опять бушует кризис, многие бросились перечитывать Маркса. А лучше перечитать Хосе-Антонио (он, кстати, и сам Марксом не брезговал). Призыв Хосе-Антонио тогда не был услышан, так как коммунизм был на подъеме и порождал много иллюзий. Сегодня, после краха коммунизма, идеи Хосе-Антонио могут обрести второе дыхание.

   Как известно, у Фаланги был боевой клич: «Арриба, Эспанья!» — «Поднимайся, Испания!» В наши дни российская официозная пресса любит писать о том, что «Россия поднимается с колен» или уже поднялась. Нет, еще не поднялась, она все еще ходит на полусогнутых, поэтому для нас сегодня остается актуальным и боевой клич Фаланги, переведенный на русский: «Арриба Русиа! — «Поднимайся, Россия!»

Москва. Дом журналистов, 27 марта 2009 года