«ТРИГЛАВ» – один из немногих журналов польских язычников, который продолжает выходить регулярно. Благодаря дружбе с его главным редактором Томашем Щепаньским мы имеем в библиотеке АТЕНЕЯ все новые номера.
 

   №9 (2006) посвящён столетнему юбилею выдающегося польского мыслителя ХХ века Яна Стахнюка – Стоигнева (1905-1963), разработавшего самобытную национальную философию и этику, противостоящую католическому догматизму. Открывает выпуск теоретическая статья Игоря Горевича, посвящённая сравнительному анализу мировоззрения Яна Стахнюка и Романа Дмовского, наиболее яркого политика предреволюционной эпохи. С этой темой наши читатели немного знакомы по публикации Матеуша Пискорского в №1 «АТЕНЕЯ».

   В рубрике КУЛЬТУРА помещено эксклюзивное интервью популярного барда Радовита, где он рассказывает о своём творчестве, основанном на языческой вере. Некоторые аспекты философии православного протестантизма раскрыты в статье белорусского автора В. Мисюка, опубликованном в этом же разделе.

   Отдел «Родная Вера» содержит небольшое, но содержательное размышление «Для чего мы существуем?», написанная с позиции балто-славянского мировоззрения. Здесь же помещён отчёт Игоря Горевича, заместителя начальника «Родзимой Вяры», о поездке польской делегации в Индию.

   В обзоре рецензий можно узнать о книжных новинках: книге Богумила Грота «Религия, цивилизация, развитие. Об идеологии Яна Стахнюка», Кристофа Черкавского «Работаем на Цезаря», критическая рецензия на фильм Мела Гибсона «Страсти Христовы», отзыв на специальный номер журнала института славистики Варшавского университета, посвящённый Лужицким сербам.

   В номере также содержится краткая информация о деятельности общества НИКЛОТ и объявление о выходе дружеского издания польских язычников «ОДМРОЖЕ».
 

   №10 (2007) – юбилейный выпуск, в значительной степени посвящённый полабско-поморским славянам. Его большую часть составляет исследование Адама Сенгебуша «Воспоминание о полабских славянах». Оно даёт подробное описание жизни ободритов, велетов, ранов и древян в эпоху средневековья и нового времени, содержащее многочисленные факты, цифры и некоторые иллюстрации. Субэтносу кашубов, вошедших в великопольскую нацию, посвящена статья Томаша Щепанского «Кашубское движение между регионализмом и сепаратизмом». Тема актуальная для многих европейских государств, где пробудилось этническое самосознание малых народов: басков, бретонцев, каталонцев, словенцев, черногорцев, албанцев, русинов, осетинов, абхазов и других. Для русских язычников будет интересна заметка Теодолиуса Витковского «Перун и Мокошь в старополабских названиях местностей», основанная на польских источниках. Ещё одна заметка по географии – «Ровокол – святая гора словинцев». Рубрика «Культура» содержит статью Славибора Р. Фолтина о музыкальной традиции в Поморье и краткий отчёт Вилчигнева Курхана о движении родноверов в этом регионе. Традиционный раздел ИДЕЯ содержит теоретическую статью Бежмира «Задруга и католицизм», продолжая тему наследия Яна Стахнюка. Завершает юбилейный номер книжный обзор, где публикуются рецензии: на новое издание знаменитого сочинения Станислава Шукальского «Крак – сын Людолы», сборник статей Варга Викернеса «Язычество – ответ барда», иллюстрированный каталог искусства средневековья, журнал «Номос».
 

   №11 (2008-2009), последний из номеров журнала, полученных нами от издателя. Он открывается большой теоретической статьёй Богумила Гротта «Неоязычество в Польше – его роль и перспективы», посвящённой преимущественно идеологическим аспектам возрождения национального мировоззрения в начале ХХ века. К сожалению, о современном этапе и перспективах написано очень мало. Этот недостаток компенсирует статья Локиса о славянских именах и их значении.

   Небольшая заметка Адама Данека посвящена теме «Анатомия антифашизма». Более подробно она развита в «Репортаже из Копенгагена» Нордмена (явный псевдоним), разоблачающем либеральную пропаганду Запада с её неокоммунизмом и индустрией «холокоста». Этот очерк дополняет также «Письмо из Ирландии» Леха Одновичела. Современные поляки имеют возможность свободно путешествовать по Европе и, судя по публикациям, далеко не всё им там нравится.

   Репринтным способом перепечатана декларация съезда «Фракции национального восстания», состоявшегося в 1944 году во время нацистской оккупации, что подтверждает его актуальность. Философия современного сопротивления изложена в идеологическом очерке «Наша самобытность и угрозы». Книжная рубрика представлена только одной рецензией на исследование Александра Гиштора «Мифология Славян» (2007).

   Последний номер сравнительно более слабый, чем предыдущие. Здесь меньше публикаций, меньше исторической глубины и хуже качество полиграфии.

   Кроме того, русскому читателю новых номеров «ТРИГЛАВА» сразу бросается в глаза, что в метаполитическом журнале польских язычников не уделено внимание Родной Вере в России и Украине, что свидетельствует о явной предвзятости его издателей. Наиболее известные авторы «Триглава» лично знают лидеров восточноевропейского язычества, имеют наши печатные труды, книги и журналы, неоднократно принимали участие в международном Славянском Вече. Значит, поляки сознательно игнорируют наши достижения, что не способствует укреплению дружбы между братскими народами. Мы, со своей стороны, не будем отвечать молчанием на молчание, ибо истина состоит в полноте знания, в его многообразии и полифонии. Сильнее тот, кто собирает друзей, слышит их голоса, изучает различные мнения, а свою собственную линию – развивает с учётом общего опыта.

Буян