Другие события на форуме

   В конце насыщенного рабочего 26 февраля для всех желающих пригласили в большой лекционный зал на концерт «Здравствуй, Русь Единая!» с участием молодых солистов из братских стран на родных языках. Ведущим был Александр Ларин (г.Геленджик). Небольшую программу открыл номер Мечиславы Гой и Световида Ярушевского из Украины, исполнивших обрядовые и языческие песни. Их программу дополнило выступление земляков – Божены и Твердислава. Авторские песни в лирическом духе представил Роман с Урала. Для разнообразия наш друг Георгий Левшунов рассказал современную сказку о Колобке, которого обхитрила лиса. А музыканты продемонстрировали игры жонглёров с огнём. Всех до глубины души тронуло выступление белорусского барда Светозара. Ветераны славянского движения Виль Ромащенко и Николай Лавриненко под сильным впечатлением от концерта вышли на сцену и от всего сердца поблагодарили творческую молодёжь. Они пожелали, чтобы «ваши песни пошли по всем славянским странам». Плавно концерт перешёл из зала в фойе, где музыкантам дружно стали подпевать зрители.
 

   Последний день конференции 27 февраля начался с пленарного заседания участников конференции, где были зачитаны резолюции, обращения Конференции и подведены итоги работы по секциям, которую мы проанализировали выше.

   Следует заметить, что значение подобных конференций не сводится только к докладам и «круглым столам». Исключительно важно личное общение участников съезда. Оно включает обмен новостями, идеями, проектами, достижениями, публикациями и т.д. Иногда одно новое знакомство даёт качественно иные перспективы и направления в научно-исследовательской и творческой деятельности.

   Каждый из подобных форумов сопровождается книжной ярмаркой. В холле или фойе помещения, где проходят совещания, выстраивается ряд столов с книгами, газетами, журналами, дисками и фильмами, произведениями народных мастеров, которые вместе образуют целый мир. И прошедшая конференция не была исключением.

   Мы с супругой Надеждой привезли в Минск только малую часть нашей печатной продукции, и почти все издания пользовались спросом. В первую очередь это касается альбома «Родные Боги в творчестве славянских художников», который удачно дополнял представленную выставку «Корни будущего». У молодёжи большой интерес вызвал журнал «Атеней» http://ateney.ru, уже хорошо известный соратникам старшего поколения. Весьма к месту оказались свежие выпуски вестника Родового Славянского Веча «Слава!», а также авторские публикации П.В. Тулаева: «Родным Богиням и берегиням», «Гимны Богам», «Афина и Атенеи». Из новинок мы представили книгу В.С. Леднева «Венеты, Славяне, Русь» и «Родовой букварь древнесловенской буквицы» Л.В. Ефимцевой и Т.Ф. Ошурковой.

   Интерес вызвали не только наши книги, но и организованная нами художественная выставка «Корни Будущего»: http://ateney.ru/art/. Во второй день работы конференции я провёл дополнительную экскурсию для всех желающих, а в день закрытия форума был снят документальный фильм минской киношколой студией во главе со Светланой Яцыной.

   Кстати, вечером в день открытия форума в лекционном зале были показаны замечательные документальные фильмы: «Моя сестра – Белая Русь» А.Н.Ткачёва из Белгорода (Россия), а также "Уральская Русь " и "Возрождение трезвой Руси», работы А.В.Турчанинова, кинорежиссёра и продюсера из Екатеренбурга. Это лишь мизерная часть той доброкачественной кинопродукции, которую могут предложить наши коллеги.

   Любовь Владимировна Рыжкова-Гришина представила на конференции свой поэтический перевод «Велесовой книги» в новом иллюстрированном издании («Белый город»). А её дочь Евгения, работающая в музее Сергея Есенина в Константинове выставила целую подборку литературы по «Есениноведению». На добрую память она подарила нам замечательный фотоальбом «В Россию, в Константиново к Есенину», а также избранные труды по материалам ежегодных международных конференций, посвящённых творчеству великого русского поэта ХХ века.

   С молодым исследователем Романом Витальевичем Шиженским из Нижегородского Государственного Университета мы обменялись нашими изданиями на его научно-исследовательские труды, написанные в соавторстве с О.А. Сморжевской: «Современное язычество в религиозной культурной жизни» (монография) и «Русь языческая»: этническая религиозность в России и Украине» (сборник текстов).

   Среди подаренных книг перечислим также: «Свет славянский» Барбары Кригер, «Правда русская» Андрея Авдеенко, «Духовные сокровища христианской цивилизации» С.Е. Деева, «Трагические уроки деятельности НАТО и проблемы коллективной безопасности в Европе» (сборник выступлений и документов). Разумеется, в обмен мы дарили свои собственные издания.

   Из книг, которые я не мог не приобрести для своей научной библиотеки, назову: «Языческие шифры русских мифов. Боги, звери, птицы» Баладинского Б.Б.; «Кто репрессировал в 30-х: братья Берманы, Сталин или… Европейский фашизм. Явление – Гитлер. Борьба в Испании. Убийство убийц», опубликованная как том IX собрания сочинений Романа Ключника. И ещё на ту же тему «Сталин и репрессии 1920-1930-х годов» А.Б. Мартиросяна. Эти кровавые бани были пострашнее итальянского фашизма, однако до сих пор коммунисты идеализируют советскую диктатуру. Наконец, «Правда жизни в зеркале русской демографии. Карта русского вымирания в 2010-х» Вениамина Башлачёва. Ужасная правда, которую некоторые не хотят признавать за реальность.

   Здесь самое подходящее место рассказать о творчестве академика Николая Викторовича Левашова, которое было представлено во всей полноте (в том числе на электронных носителях и опубликованных на сайте www.levashov.info) группой единомышленников из Беларуси. Наиболее известный труд философа, историка, экстрасенса и правдоискателя называется «Россия в кривых зеркалах», в нём излагается замалчиваемая и умышленно скрываемая истории, а также разоблачается зримый и незримый геноцид, в результате которого погибли десятки миллионов русских людей. Одной из невинных жертв стала верная жена автора – Светлана Левашова, памяти которой он посвятил своё стихотворение.

   Большой объём ценной и актуальной информации содержится в газетах, представленных на конференции: «Власть, общество, народ!», «Славянский вектор», «Союз офицеров» и другие, которые не продаются в городских киосках. Не говоря уже о том, что Белорусские средства информации почти целиком не известны в либерально-капиталистической России, т.е. можно говорить об информационной блокаде социалистического государства.

   Современные технологии позволяют экономно хранить и воспроизводить информацию на компакт-дисках, копирование которых значительно дешевле, чем бумажные издания. Поэтому рынок электронных носителей постепенно вытесняет рынок бумажной полиграфии. Особой популярностью пользуются объёмные энциклопедии, сборники аудио- и видео продукции в сжатых форматах. Мы для себя приобрели из этой серии диски под названием: «Оружие геноцида» (фильмы и аудиокниги из серии «Осознание»); «Славяне» (мировоззрение, национальная одежда, символы, история); сборник аудио сказок и былин «Русские богатыри» (8,5 часов звучания).

   Мечислава Гой, профессиональная певица оперной школы и мастер народного живопения, подарила нам коллекцию своих уникальных дисков. Они раскрывают энергетические центры человеческого тела и пробуждают родовую силу.

   У одного из завсегдатаев белорусских конференций, прошедшего духовную школу индуизма мы приобрели документальные и художественные фильмы. Настоящим открытием для нас стали многосерийные кинопостановки «Рамаяны» и «Махабхараты» – этих подлинных жемчужин священной арийской культуры. Ценнейшую информацию содержат документальные видео сюжеты «В поисках Гипербореи» об экспедициях к Белому морю (серия «Северная традиция»). Как историку и исследователю культуры мне интересно было познакомиться с 12 журналистскими расследованиями о драматической истории музейных коллекций (фильм «Похищение Европы»).

   Перечисленные издания были доступными для всех участников конференции. Только многие ли воспользовались такой возможностью? Умение слушать и читать других – это не только искусство, но и требование современности. Без взаимопонимания мы не сможем построить обновлённый и процветающий славянский мир.

   Особые слова благодарности хочется выразить нашим добрым ангелам-хранителям Олегу и Елене Елисеевым, радушно принявших нас в своём загородном доме. Они нас встретили, разместили, накормили и проводили. Когда Надежда, как и некоторые другие участники конференции, простудилась от непривычного холода в помещении МВД, то её силы восстановила парная банька с веником. Гостеприимный дом Елисеевых стал местом встречи многих друзей и единомышленников. Яркое впечатление на нас произвели рассказы Александра Ларина о его сельскохозяйственной общине под Геленджиком, а также мудрые сказки Георгия Левшунова (Светозара) из Гомеля, подарившего нам свой труд «Человек и Змей Горыныч» и сборник видеофильмов «Загадка 2012».
 

Резолюция конференции и публичное обращение

   Подводя общие итоги, оргкомитет конференции предложил текст итоговой резолюции, подписанный членами Президума, а также Обращение инициативной группы. Опуская одинаковые преамбулы с общими сведениями об организаторах и участниках конференции, публикуем ниже их тексты:

Участники конференции констатируют:

   1. В условиях существующего кризиса в области мировоззрения, культуры, образования, демографии, экологии, информационных технологий и молодёжной политики славяне стремятся к миру на основе формирования «Лада (Любви и Гармонии)», как единой концепции безопасности и единению своих народов;

   2. Белая Русь является Срединной землёй и призвана стать центром славянских народов в формировании стратегии славянской идеологии, на основе общности истории, духовного и кровного родства;

   3. Концепция «Лада (Любви и Гармонии>)» призывает всех славян к отказу от борьбы внутри славянского мира;

   4. Формирование идеологических основ должно базироваться на мировоззрении Прави, которые соответствует естественным законам развития;

   5. Антропоцентрическая модель духовного развития себя исчерпала;

   6. Настала пора сместить фокус внимания с человека на Природу в целом, заменить антропоцентризм на натуроцентризм, что предполагает глобальную ревизию мировоззрения, в том числе и религиозного.

   7. В соответствии с Законом Времени частная система управления сменяется общинной;

   8. Земля для Славянского мира является не объектом, а субъектом права!

   9. Это предполагает необходимость и смену глобального образа: не «Земля - наш Общий

    Дом», а «Земля – наша Мать!». Отсюда естественные образы «Родной Дом» и «Родная земля».

   10. Наступает необходимость признать, что принцип исключительности должен смениться принципом взаимодополняемости, где каждое самоопределение славянских народов означает не столько выявление различий, сколько показывает многообразие славянского

   мира как сложного этнического организма, где каждый славянский народ дополняет и развивает сообщество своих народов, а также и других народов мира;

   11. Из него следует славянский принцип «Соединяй, созидай и оберегай!» в противовес политике «Разделяй, стравливай и властвуй!».

   12. Сила Рода Славянского – есть единение кровного родства и духовных истоков, где термин «православие» являет собой духовную основу Родной веры восточнославянских народов в образах: прошлого, настоящего и будущего!

   13. Особое значение имеют научные исследования происхождения славян, изучение истоков и истории отечественной культуры: письменности, мифологии, особенностей языков, традиционного уклада жизни, родового и религиозного наследия предков славян, их мировидения.

   14. Конференция признаёт, что славяне имеют потребность и право возродить Родную Веру, как свою исконную этническую традицию. Восстановление Родовой памяти послужит живительной влагой, питающей родовые корни, явится мощным источником и подлинным средством патриотического воспитания грядущего поколения!

   15. В этом будет состоять мобилизация духовно-нравственных сил общества и здравосозидательного интереса выживания и умножения славянских коренных народов.

   16. Навязанный славянскому миру и лоббируемый заинтересованными силами исторический путь, основанный на разрушении традиционных народных ценностей, ведёт славян к последовательному разложению, вырождению и уничтожению.

   17. Конференция предлагает организовать на государственном уровне просветительскую акцию: «Мой Род в истории моего Народа!», она будет иметь громадное воспитательное значение, насыщая нас духовностью и будет воплощаться в наших детях, внуках и правнуках.

   18. Одним из главных приоритетов в политике, для славянской самоидентификации, самобытности славян, является правовое обеспечение деятельности славян, особенно русского народа как исторического субъекта, наиболее многочисленного и системообразующего. Это право должно быть закреплено и защищено Конституцией.

   19. Образовать с санкции государственной власти общественную комиссию, наделенную правом контроля за  качеством телевизионных программ, противодействия  пошлости, разврату, культу наживы и насилия, насаждающими пропаганду жестокости, рекламы пива, алкоголя, отупляющих электронных игр и казино.

   20. Прекратить неэффективное воспитание у населения так называемой «культуры пития», что по отношению к психоактивным веществам совершенно недопустимо.

   21. Основываться на утверждении в обществе трезвого образа жизни в противовес бесперспективной и устаревшей концепции борьбы с пьянством и алкоголизмом

   22. Обратиться к правительствам славянских государств с требованием контроля и прекращения фальсификаций информации о продуктах, лекарствах, услугах. Создать в г.Минске (Беларусь) информационный центр борьбы с новыми формами генетического оружия с участием представителей России, Украины, Беларуси.

   23. Принять меры по восстановлению для славян своего языка, как носителя родного мировоззрения и миропонимания. Организовать специальную комиссию по созданию соответствующих словарей. В частности, вести написания слова русский с одной буквой "с". Ввести в использование слова "русы" и "русичи".Заменить название "Россия" на «Великая Русь».

   24. Способствовать восстановлению традиционных календарных праздников, поощрять развитие моды строев славянской одежды, практически не освоенной современными модельерами.

   25. Конференция призывает творцов культуры писать книги, картины, ваять скульптуры, создавать фильмы, сочинять и исполнять песни и музыку в славянском духе и на основе родолюбия, православного родноверия, славянского патриотизма, духовно-нравственных культурных традиций предков.

   26. Экономические реформы не должны вестись ценой разрушения сложившихся народных традиций: интересы экономики должны носить нравственное целеполагание. Они не могут быть выше интересов народа, его демографической и экологической безопасности.

   27. Создать Круг Славянский Взаимопомощи, оптимизированного взаимодействия и, взаимного жизнеобеспечения, занимая ключевые должности в своём государстве.

   28. Для глубокого осмысления, созидания и развития создать Всеславянский информационный Центр, а также Центр истории и культуры «ВЕЧЕ») при ОО «Белорусском Славянском Комитете». Задача Центров – выработка оснований методологии синтеза в дополнение к существующей науке и практике анализа; созидание непротиворечивых ключевых проектов общественного самоуправления, основанных на единогласии, справедливости и здравомыслии.

   29. Создать также Славянский Правовой Центр, в задачи которого входит юридическая защита наших стратегических интересов и конституционных прав. Разработать правовые основы процветания содружества славянских народов. Организовать соответствующую секцию в рамках следующих конференций.

   30. Издать материалы Конференции (отв. за подготовку к выпуску – редакционная комиссия).
 

Обращение инициативной группы

   «Современная цивилизация находится в глубоком системном кризисе, который грозит глобальными катастрофами. При решении каких-либо проблем выход ищется в рамках сложившейся системы взглядов, типового мировоззрения и существующих стандартов восприятия и мышления. Сохранение у власти нынешней мировой финансовой и политической элиты – патологически алчных, безнравственных и, судя по их действиям, психически неадекватных людей, ради своих прибылей блокирующих любые природоохранные мероприятия, - смертельно опасно для биосферы планеты, а, значит и для жизни человечества.

   Настала необходимость генерации идей, коренным образом отличающихся от существовавших и существующих!

   Решение проблемы выживания народов является – экологический социализм!

   Сторонники экологического социализма формулируют его суть следующим образом:

   основной движущей силой развития цивилизации должно быть не получение прибыли, а разумная гуманная деятельность человека, т.е. ноосферный путь развития (Подолинский, Вернадский, Моисеев, Кузнецов), который базируется на принципах:

   - понимание человеком процессов, происходящих в Природе и Обществе;

   - духовное и нравственное воспитание человека;

   - восприятие себя как частицы целого (общества, государства, планеты, космоса);

   - разработка и применение высоких технологий для сохранения биосферы и развития человеческой цивилизации;

   - контроль над деятельностью человека, которая может нанести вред ему самому и Природе.

   Без мобилизации всех сил и средств защиты Природы, нельзя справиться с развращённым эгоизмом и стяжательством многочисленных социальных групп.

   Наша цивилизация впервые стоит перед экологической катастрофой планетарного масштаба,её составные части таковы.Энергетический кризис, связанный с выработкой природных ресурсов, составляющих основу нынешней техноцивилизации.

   Климатическая катастрофа, вызванная загрязнением планеты и атмосферы техническими выбросами. Биологическая катастрофа - болезни и вымирание множества видов растений и животных в результате деятельности человека.

   Деградация человека как биологического вида под действием плохой экологии, вредных продуктов, стрессов - жизнью в атмосфере рынка, растлевающего людей внедрением в их сознание ложной ценности - денег.

   Экологическая катастрофа кажется неминуемой. Как расплата роду человеческому за глупость и жадность, за принятие сомнительных ценностей и антиприродной власти. В катастрофе повинна не только финансовая мафия, но и те, кто терпел и терпит её господство!

   Решить задачу спасения человечества мог бы международный Комитет Спасения Планеты (КСП), который возьмёт на себя функции неработающей, ангажированной ООН. КСП должен собрать уцелевший, несмотря на давление финансовой мафии, разум планеты – сообщество честных экспертов в разных областях человеческой деятельности и политиков – сторонников справедливого государственного устройства. Это – прежде всего лидеры стран, устоявших перед натиском финансовой мафии Белоруссия, Венесуэла, Боливия, Иран. Заметим, что экологические бедствия останавливаются на государственной границе Белоруссии. Летом 2010 года чудовищные пожары из России не проходили на белорусскую территорию, их тушили близ границы, последствия ледяного дождя в январе 2011 года, надолго лишившие электроснабжения жителей России, в Белоруссии были немедленно ликвидированы. По сути на планете уже действует КСП, сопротивляющийся разрушительной политике финансовой мафии: Александр Лукашенко, Уго Чавес, Махмуд Ахмадинеджад, Эво Моралес (удостоенный звания «Сын Земли», организовавший в Боливии в 2010 году альтернативный экологический форум). Эти люди - достойные руководители КСП.

   В странах, подпавших под власть финансовой мафии, следует по крупицам собрать весь сохранившийся интеллектуальный и организационный потенциал ради решения задачи спасения человечества. Это – главная задача!

   Капиталистическая система исчерпала свой исторический ресурс. Оптимальной системой, скорее всего, станет система типа планового, научно и духовно организованного экологического социализма – классического социализма, установившего гармоничное взаимодействие общества с Природой. Модель управляемого мира должна конструироваться на научной основе.

   Для того, чтобы выжить, человечество должно избавиться от доминанты денег и создать новую доминанту, направленную на сбалансированное взаимодействие человека и Природы.

   Одной из основных задач человечества на данном этапе является создание экологической доминанты. Необходимо перейти к развитию научно-организованной, управляемой, эколого-социально-экономической системы.

   Задача - сместить фокус внимания с человека на Природу в целом, заменить антропоцентризм на натуроцентризм, что предполагает глобальную ревизию мировоззрения, в том числе и религиозного.

   Вряд ли без мобилизации удастся справиться с развращёнными эгоизмом и стяжательством многочисленными социальными группами.

   Оппозиционным организациям пересмотреть свои программы, написанные зачастую только ради удовлетворения потребностей человека, в рамках традиционного мышления, оторванного от возможностей экосистемы, в рамках потребительского отношения к Природе. Преодолеть консерватизм мышления человека-эгоиста, стремящегося к комфорту, игнорируя интересы Земли. Уповающим на развитие новых технологий понять – сегодня человечество нуждается только в одной технологии - технологии смены путь развития – от техноцивилизации, эксплуатирующей Природу, к обществу гармонии человека и Земли.

   Земля для Славянского мира является не объектом, а субъектом права!

   В мире настала необходимость смены образа: не «Земля наш Общий Дом», а «Земля – наша Мать!»

   Наступает необходимость признать, что принцип исключительности должен смениться принципом взаимодополняемости, где каждое самоопределение народов означает не столько выявление различий, сколько показывает многообразие мира как сложного организма, где каждый народ дополняет и развивает сообщество других народов мира. Политика «Разделяй, стравливай и властвуй!»должна уйти в прошлое и уступить, выношенному веками в Славянском мире принципу «Соединяй, созидай и оберегай!»
 

Общий итог и критические замечания

   Сравнивая два документа, обратим внимание на то, что оба они, несмотря на стилистические различия, носят преимущественно идеологический и декларативный характер. По сути это манифесты с программными заявлениями, хотя они и содержат некоторые организационные решения, призывающие к действию.

   В итоговых документах не сформулировано предложение о создании электронного информационного ресурса (интернет портала) для более оперативного и конкретного взаимодействия активных участников нашего движения. Нет пока технического и финансового обоснования деятельности нашего научно-исследовательского и аналитического центра.

   В деловом письме на имя председателя Белорусского славянского комитета Костяна С.И. с рядом конкретных предложений обратился делегат Деев Сергей Еремеевич, эксперт института геополитических и экономических исследований в Киеве. Он, в частности, выдвинул идею создания «Всеславянского информационного комитета, куда войдут те СМИ (Интернет, ТВ, радио, газеты, журналы, информагентства), с которыми уже налажены хорошие контакты или которые принадлежат нашим друзьям, сочувствующим славянскому движению», предложив даже финансирование из прибыли от проектов сотрудничества между славянскими предприятиями.

   Очень хотелось бы, чтобы конструктивный и деловой подход, наконец, возобладал над политическими лозунгами и романтическими грёзами, которые ведут нас к провалу.

   Перечисленные замечания, конечно, не умоляют значение выдающегося форума единомышленников, каким стала ХI международная славянская конференция в г. Минске. Руководство братской Беларуси весьма положительно оценило нашу дружную работу. На февраль 2012 года намечена следующая НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ «СЛАВЯНСКИЙ МИР:РОДИНА-МАТЬ, ВОЛЯ НАРОДА, СМИ».

   Пусть наши планы будут воплощены в жизнь. И тогда, наконец, славянское сообщество начнёт выходить из кризиса, переходя к новым свершениям и завоеваниям. Во славу Рода, нашей общей победы и процветания братских народов!
 

Павел Тулаев и Надежда Иванова
 
 

ПРИМЕЧАНИЯ:

Дополнительная информация:
http://slav-belarus.rutube.ru/movies
http://nvpminsk.narod.ru/Doponitelnye_faily-2/Konferentia_o_slavianstve_Videosujety.htm
http://club-el.ru/bisness/024%20Konferencia.html

Краткий отчёт о прошлой конференции:
http://www.sklaviny.ru/proekty/slavyane/20100207minsk.php
http://naslved.org/index.php?/topic/908-9/

Справки по телефону:
8(10375-1642) 2-90-51, тел. моб. 8-(375-29)-523-37-95,
Адрес: Беларусь, 225306, г. Кобрин, ул. Красноармейская, 53,
Е-mail: V-lad-i-mir@tut.by